베로나의 산 제노 마조레 대성당은 성 제노 다 베로나의 유물이 보관되어 있는 것으로 유명합니다. 현대적인 형태의 대성당은 로마네스크 양식의 모든 대포에 따라 10세기에 지어졌습니다.
산 제노 마조레 대성당의 역사
베로나의 초대 주교였던 베로니아의 제노의 묘지에 원래 작은 교회가 세워졌습니다. 이 작업은 5세기에 테오도리크 대왕의 명령에 의해 수행되었습니다.
9세기 페핀 왕 치하에서는 그 자리에 새 건물을 짓기 위해 오래된 교회를 파괴하기로 결정했습니다. 성 제노의 유해가 새로 지어진 교회로 옮겨졌습니다. 그러나이 교회는 오래 가지 못했습니다. 10 세기에 헝가리와의 전쟁 중에 건물이 심하게 손상되었습니다.
같은 10세기에 황폐해진 교회 부지에 로마네스크 양식의 현대적인 대성당이 세워졌습니다. 새 교회는 1117년 지진을 대부분 견뎌냈고 1138년에는 확장되어 완전히 복원되었습니다. 14세기에 건물의 지붕이 교체되고 고딕 양식의 후진과 중앙 본당의 천장이 만들어졌습니다.
대성당에서 멀지 않은 곳에 13세기에 지어진 독립된 탑이 있습니다. 이것은 한때 교회 옆에 있던 수도원의 일부입니다.
산 제노 마조레 대성당의 건축
외부 적으로 대성당은 그다지 눈에 띄지 않습니다. 중앙 부분에 큰 창문이 있고 금박을 입힌 분홍색의 절제된 로마네스크 양식입니다. 하지만 고딕 양식으로 장식된 중앙 출입구와 교회 내부 장식은 특별한 관심을 받을 만합니다. 이곳은 안드레아 만테냐의 유명한 삼부작이 있는 곳입니다.
사진: Kiev.Victor / Shutterstock.com
정면
산 제노 마조레 대성당은 세 개의 본당으로 구성되어 있습니다. 건축에는 베로나의 황금 응회암이 사용되었습니다. 대성당의 중앙 부분에는 최후의 심판 장면을 묘사한 대리석 삽입물이 있습니다. 그들의 저자는 조각가 Brioloto입니다.
중앙포털
입구 위에는 12세기에 거장 니콜로(Nicolo)가 만든 고딕 양식의 정문이 있습니다. 그는 또한 베로나 대성당의 중앙 입구에서도 일했습니다.
입구 기둥 아래에는 먹이를 찢는 사자 조각상이 있습니다. 현관에는 세례 요한, 전도자 요한의 형상과 1년의 12개월을 상징하는 그림이 있습니다. 그리고 포털의 루네트에는 군인들에게 둘러싸여 있는 성 제노의 이미지가 장식되어 있습니다.
포털의 측면에는 구약과 신약의 이야기를 전하는 16개의 얕은 부조가 있습니다.
입구 위, 정면 중앙 부분에는 장미 모양의 둥근 창이 있습니다. 그것은 동일한 Brioloto에 의해 만들어졌습니다. 창문 둘레에는 저글링을 하는 6명의 캐릭터가 운명에 의해 승천하거나 추락하는 모습이 그려져 있어 이 창문을 '행운의 수레바퀴'라고 부릅니다.
대성당의 문에는 독일 거장들의 작품인 12~13세기의 패널 48개가 있습니다. 성 제노의 4가지 기적과 성경의 장면을 묘사하고 있습니다.
인테리어 장식
대성당 내부에는 교회의 둥근 천장을 지탱하는 두 개의 거대한 기둥이 눈에 띕니다. 메인 본당은 두 개의 반원형 아치 위에 놓여 있습니다. 두 개의 넓은 계단이 지하실로 연결됩니다.
대성당은 견고한 베로나 대리석으로 만들어진 12세기 세례반을 보존하고 있습니다. 또한 예술적 가치가 있는 것은 두 개의 그릇과 기둥이 있는 조각된 제단이며, 그 밑 부분에는 전도자를 상징하는 사자, 황소, 뱀의 형상이 있습니다.
오른쪽에는 슬픔에 잠긴 마돈나의 바로크 제단이 있습니다. 또한 주목할만한 것은 로마 목욕탕의 넓은 반암 그릇입니다.
그리고 가장 중요한 것은 대성당에는 이전에 이 장소에 있던 교회에서 발견된 성 제노의 유물이 있는 수정 성지가 있다는 것입니다.
프레스코화
대성당의 벽에는 13세기와 14세기의 수많은 프레스코화가 장식되어 있습니다. 이것은 하얀 마돈나, 성 크리스토퍼, 그리스도의 십자가 처형, 세례, 성 조지와 스티븐의 이미지입니다. 1397년 알티퀴에로(Altiquiero)가 그린 유명한 프레스코화 “성자들과 함께 즉위하신 마돈나”와 안드레아 만테냐(Andrea Mantegna)가 그린 삼부작 “천사들과 성자들과 함께 즉위하신 마돈나”도 있습니다.
난간에는 12명의 사도들로 둘러싸인 그리스도의 동상이 있습니다. 왼쪽의 작은 애프스에서 성 제논의 동상을 볼 수 있습니다.
회랑
회랑은 12세기에 대성당에 추가되었습니다. 갤러리 전체 길이를 따라 아치로 연결된 이중 기둥이 있습니다. 파빌리온 중 하나에는 요한 바오로 2세의 동상이 있습니다. 회랑에 보관된 중세 묘비 중에서 1313년에 제작된 스칼리제르 가문의 묘비는 특별한 위치를 차지하고 있습니다. 회랑 옆에 있는 라피다리움에는 고대의 비문 모음집이 보관되어 있습니다.
성 제노 수도원(Abbey of St. Zeno)은 중세 시대 베로나에서 매우 중요한 정치적 역할을 했던 전체 수도원 단지였습니다. 수도원 단지에는 수도원장의 궁전, 두 개의 탑, 교회 및 회랑이 포함되었습니다. 중세 시대에는 수도원 주변에 주거 지역이 성장하여 요새 역할을 했습니다. 그러나 수도원 자체는 나폴레옹 시대에 파괴되었고, 12세기에 지어진 종탑이 있는 성 제노 대성당, 여러 개의 회랑, 탑, 성 프로클루스 교회가 오늘날까지 살아 남았습니다. .
오늘날까지 현존하는
산 제노 마조레(San Zeno Maggiore)는 로마네스크 양식으로 디자인된 이탈리아 건축물의 훌륭한 예입니다. 또한 대성당 벽에는 다양한 시대의 예술 작품이 많이 소장되어 있습니다. 오늘날 볼 수 있는 건물은 10세기와 11세기에 고대 교회 자리에 건축되었습니다. 10세기 초에 성자의 유물은 현재 대성당의 아래층에 위치한 지하실로 옮겨졌습니다.
사원의 외관은 강력한 단순함과 아름다운 로마네스크 양식의 디자인으로 지울 수 없는 인상을 줍니다. 중앙에는 행운의 수레바퀴를 상징하는 거대한 장미가 있습니다. 장미 자체를 장식하고 있는 여섯 개의 조각상은 사람의 삶의 부침과 상황이 얼마나 빨리 변할 수 있는지를 전달합니다.
현관에는 기둥 위에 놓인 고막이 있는 아치가 있습니다. 기둥의 바닥에는 두 개의 돌사자가 장식되어 있습니다. 페디먼트 맨 꼭대기에는 주님의 축복의 손이 있고, 아치 아래 루넷에는 성 제노가 발로 악마를 짓밟고 사람들을 축복하는 모습이 그려져 있습니다. 정문 양쪽에는 12세기에 만들어진 18개의 얕은 부조가 있습니다. 요즘에는 구약 성서에 헌정된 12세기 부조 24개로 장식된 호화로운 청동 문을 보존하기 위해 교회 정문은 항상 닫혀 있습니다.
중세의 웅장함
교회 내부는 노회, 중앙 부분 및 지하실의 세 층으로 구성됩니다. 10세기에 지어진 지하실은 13세기와 15세기에 두 번 재건되었습니다. 이것은 조각된 대문자로 장식된 49개의 기둥으로 분리된 9개의 본당이 있는 작은 교회입니다. 사원의 중앙 부분에는 구성 대문자가 있는 강력한 십자형 기둥으로 분리된 세 개의 본당이 있습니다.
베로나 대성당과 마찬가지로 교회 신도석에는 12~14세기의 대규모 예술 작품 컬렉션이 소장되어 있습니다. 그중에는 13세기에 제작된 글꼴, 성 크리스토퍼를 묘사한 프레스코화, 프란체스코 토르비도의 "성모와 성자들" 그림 등을 볼 수 있습니다. 지하실 위에는 본당 수준보다 훨씬 높은 노회가 있습니다. 여기에는 15세기에 그려진 성 제노(St. Zeno)의 다제화(polyptych)인 르네상스 그림의 샘플이 보관되어 있습니다. 그림의 아래쪽 부분은 사본으로 대체되었으며 오늘날 프랑스에서도 감상할 수 있습니다.
우리는 5시 30분에 San Zeno(웹사이트, 위키)에 도착했고, 경기장 폐쇄 한 시간 전에 어떻게 경기장에 입장할 수 없었는지, 베네치아 총독의 궁전에서 쫓겨났는지 기억하면서 우리는 닫힌 문으로 달려갈 준비가 거의 되었습니다. : 그게 바로 베로나의 4개 주요 교회가 18:00에 문을 닫는 것입니다. 하지만 매표소의 친절한 여직원은 “물론 다 열려있습니다”라고 말하며 18시 15분에도 손님을 쫓아내려는 시도를 하지 않았습니다. 따라서 관습과는 달리 먼저 교회 내부에 대해 설명하고 그 다음에는 외관에 대해 설명합니다.
하지만 먼저 용서해주세요. 약간의 역사. (물론, 나는 여러분 중 많은 사람들에게 이러한 끝없는 이름과 날짜가 어두운 숲이라는 것을 이해하지만 개인적으로 그러한 역사적 페이지는 영혼의 향유일 뿐이며 언급 된 모든 이름은 사실상 가족입니다. 연결을 구축하면 유럽인이라 할지라도 단순히 아름답거나 아름답지 않은 그림을 볼 때보다 훨씬 더 많은 것을 이해하게 됩니다. 다음 단락으로 넘어가거나 바로 그림으로 이동하세요.)
Saint Zeno는 베로나뿐만 아니라 유럽 전체에서도 다소 흥미로운 인물입니다. 그는 기독교가 예수 그리스도와 아버지 하나님의 동일 실체를 부인하고 결과적으로 삼위 일체 교리를 부인하는 아리우스 이단과 적극적으로 싸우던 어려운 역사적시기에 베로나에서 설교했습니다. 확산 정도 측면에서 볼 때, 아리우스주의는 어떤 점에서는 아마도 전통적인 가톨릭교보다 훨씬 더 대중적이었을 것입니다(그 당시에는 아무도 그것을 가톨릭교라고 부르지 않았지만). 반면에 이교도는 아직 근절되지 않았습니다 (특히 기억에 남는 배 교자 줄리안 황제가 이에 기여했습니다). 성 제노는 주교(베로나 역사상 8번째)였을 때 줄리안과 아리우스 황제 콘스탄티우스와 발렌스로부터 많은 고통을 겪었습니다. 신앙을 위한 순교자가 되었지만, 그의 동시대 사람인 성 암브로시오(St. Ambrose)는 죽음이 평화로웠다고 썼기 때문에 그럴 가능성은 낮습니다.
1508년에 부분적으로 보존된 성 제노의 지침 사본이 베로나에서 베니스로 옮겨진 주교 도서관에서 발견되었습니다. 신학자와 언어학자는 Cyprian 및 Tertullian의 작품과 (특히 신조어 사용 측면에서) 유사점을 발견했으며 무어 순교자 Arcadius에 대한 언급은 Zeno 자신이 모리타니 출신이고 좋은 교육을 받았으며 아마도 왔을 것이라는 증거로 간주됩니다. 340년 알렉산드리아 총대주교 아타나시우스의 수행원으로 베로나로. 이곳은 또한 그가 흑인이라는 전설이 나온 곳이기도 합니다. 그러나 "웃는 성 제노"의 유명한 동상에 묘사되어 있지만 아무것도 확인되지 않았습니다( XII 세기).
주교로서 Zeno는 우리가 조금 전에 방문한 성 헬레나 교회를 세웠고, 세계 최초의 수녀원 중 하나와 신부 학교 (미래 신학교의 원형)를 설립했으며 장례식에서 조문객의 이용을 금지했습니다. 동시에 그는 겸손한 생활 방식을 이끌었고 자신의 손으로 잡은 물고기를 먹었고 Adige 굴곡에서 낚시했습니다. 일반적으로 합당한 사회 구성원입니다.
그러나 그 당시에는 사회의 가치 있는 구성원들이 많았고, 왜 베로나의 통치자들뿐만 아니라 수많은 통치자들이 왕실의 시선을 그에게 돌렸는지는 큰 의문입니다. 예를 들어, 전설에 따르면 성자의 무덤 위에 첫 번째 교회는 다름 아닌 이탈리아를 통일한 동고트 왕 테오도리크에 의해 비아 갈리카(즉, 프랑스-갈리아로 가는 길)에 세워졌습니다. 그런데, 아리안. 같은 성 그레고리 대왕은 롬바르드 왕 아우타리와 악명 높은 바이에른 공주 테오돌린다의 결혼식 중에 정확히 일어난 베로나의 558년 홍수를 성 제노의 기적 중 하나로 묘사합니다. 물이 창문 위 지역에 범람했습니다. 교회의 문은 열려 있었지만 문지방보다 더 멀리 교회 자체에 들어 가지 않았습니다. 기적, 기적이지만 결혼식 장소는 분명히 우연히 선택되지 않았습니다. 9세기에. 이탈리아의 페핀 왕(샤를마뉴의 아들 카를로만이라고도 함)은 로탈드 주교에게 새 사원을 지으라고 명령했는데, 이 사원은 100년 후 헝가리 무리에 의해 파괴되었습니다(성 제노의 유물은 침공 중에 대성당으로 옮겨졌습니다). 967년에 교회는 독일 황제 오토 1세 앞에서 재건되고 봉헌되었습니다. 마침내 1117년에 같은 지진이 발생한 후 대성당의 크기가 증가했고, 200년 후에 새로운 고딕 양식의 후진구가 세워지고 지붕이 완성되었습니다. 덮여 있었다.
이상하게도, 나폴레옹이 이탈리아를 정복한 후, 성 제노 교회는 버려졌고 20세기 말까지 이런 형태로 서 있었는데, 그 때 교황의 "소성당"으로 선언되어 복원되었습니다. 이것이 우리가 이제 최종적으로 보게 될 그림의 상대적인 밝기와 선명도를 설명하는 것입니다. 역사정보 끝.
따라서 성 제노 대성당에는 높은 반원형 아치가 있는 3개의 통로가 있습니다.
그리고 서까래에 아주 아름다운 나무 천장이 있습니다.
중간 어딘가에 지하실과 노회(많은 후기 로마네스크 양식의 교회에서와 같이)라는 두 개의 층이 서로 위에 위치합니다. 먼저 위층으로 가자. 아주 긴 노회...
이곳은 특징적인 "곡선" 고딕 양식의 포즈를 취하는 성인들의 조각상이 있는 난간으로 둘러싸여 있습니다.
개선문에는 전통적인 수태 고지가 있습니다.
그러나 여기에는 조각 실행에만 동일한 음모가 있습니다.
벽에는 프레스코 화가 있습니다. 알티퀴에로 워크숍
14세기에 그려진 고딕 양식의 후진에는 3개의 석관(베로나 주교 루피키니우스, 루킬리우스, 크레센티우스에 의해 정식화됨)이 있습니다.
그리고 대성당의 주요 걸작으로 간주되는 제단은 Mantegna(1456-59, Wiki, St. Zeno가 두꺼운 검은 수염을 가진 왼쪽에서 네 번째)의 작품입니다. 원칙적으로, 나폴레옹이 아니었다면 특별히 언급할 가치가 없는 르네상스 시대의 전형적인 다형 제단이라고 말하고 싶습니다. 더 정확하게는 주변에 있던 모든 것을 붙잡아 파리로 끌고 간 나폴레옹 군대입니다. 나중에 프랑스인들은 제단 이미지를 반환했지만 전부는 아니었습니다. 프레델라는 루브르 박물관에 남아 있었습니다(현재 여기에 사본이 있습니다). 궁금하게 만드는 슬픈 이야기: 이것이 대성당이 황폐해진 이유였는가?
이제 지하실로 내려갑시다.
솔직히 말해서 나는 너비가 9개이고 깊이가 아마도 6개인 이렇게 크고 황량한 지하실을 본 적이 없을 것입니다. 지하실은 5세기에 테오도리크가 지은 오래된 교회에서 재건된 것으로 추정됩니다. 깊이에는 유리벽이 있는 석관이 있는데, 그 안에는 성 제노 자신이 은색 가면 아래에 누워 있습니다. 로미오와 줄리엣이 결혼한 곳이 바로 이곳이라고 믿어집니다. 이는 주변의 모든 것이 가장 유명한 사랑의 비극을 호흡한다는 것을 의미합니다.
여기에서 하나님의 어머니의 이미지는 완전히 그리스적이고 엄격한 것입니다.
성도들 역시 비록 나중이기는 하지만 기쁨이 없습니다.
줄거리는...글쎄, 크리스찬. "큰 시련".
"콘스탄티누스의 세례"
세라핌은 그저 눈부시게 쳐다볼 뿐입니다.
아마도 이것이 조각가 Adamino da San Giorgio(1225)가 나머지 수도로 떠난 이유일 것입니다.
"아담은 이브를 나무 위로 데려갔습니다. 나무가 갈라지고 이브가 삐걱거립니다."
소위 대성당의 주요 부분 "chiesa plebana", 즉 "폭도를 위한 교회"는 거의 전체가 그려져 있습니다. 산책 가자. 전통적으로 교회에서 가장 큰 것은 성 크리스토퍼(2개)입니다. 우리는 그것들을 수집합니다.
로마네스크 양식의 제단.
바로크 양식의 제단.
아주 오래된 프레스코화의 유적입니다.
막달라 마리아? 아니, 세인트 아그네스.
“성 제논, 성 암브로스와 기증자와 함께 있는 성 조지.” 세인트 조지는 언제나 그렇듯이 잘생겼습니다.
고딕 양식 아래에서 로맨스가 엿보입니다.
나중에: 더 이상 명확하게 정의된 윤곽이 없습니다...
건축에 대한 힌트(수태고지의 일부)도 있습니다.
우리의 또 다른 컬렉션: 최후의 만찬 요리법.
빵, 와인... 그리고 다시 Conegliano처럼 가재를 먹습니다. 이번에는 체리를 곁들인 요리입니다!
"대수도원장과 수도사들은 교부들과 함께 마돈나를 숭배한다"
아름답게 복원된 고딕 양식의 프레스코화로 벽 전체를 장식했습니다.
다시 한번 기적의 과정에 있는 세인트 조지(이번 용은 적어도 보통 크기입니다). 공주가 붙어 있습니다.
배 위의 성 니콜라스의 기적 - 이 이야기에서 눈을 본 적이 있나요?
세 명의 노숙자 여성에게 선물을 주었습니다. 일반적으로 믿어지는 것처럼 가방에 금이 있으면 이제 부자가 될 것 같지만 고아가 될 것입니다.
흥미롭고 독특한 음모라고 말할 수 있습니다. 유일하게 가치있는 (또는 단순히 가장 덜 비꼬는?) 것으로 인정받는 신성한 은둔자 Benigno (Wenign)와 Caro는 St. Zeno의 썩지 않는 유물을 대성당에서 대성당으로 옮깁니다. 산 제노.
비문에주의하십시오. 이것은 어머니가 벽에 글을 쓰는 것이 음란하다고 가르치지 않았을 때의 경우가 아니라 오히려 그 반대입니다. 이 프레스코 화는 교회의 일종의 "방명록"이되었습니다.
그리고 19세기. - 예를 들어 1460년과 1390년의 비문이 있습니다.
마지막으로, 사원을 배경으로 한 성자의 초상화입니다.
솔직히 말해서 우리는 내 관점에서 볼 때 성 제노 대성당의 걸작인 본관을 거의 지나갈 뻔했습니다. 설명에서 우리는 문이 될 수 있다는 것을 이해하지 못했습니다. 내부에외부가 아닌 교회, 그리고 나가는 길에 침착하게 그들을 클릭하기를 솔직히 바랐습니다. 그러나 아니요 - 외부에는 이제 참나무 문만 있고 유명한 청동 문은 지나치게 밝은 전구 하나로 조명되는 작은 (벽의 두께, 문 자체의 너비) "복도"에 열려 숨겨져 있습니다. . (둘이서 서 있기엔 좀 비좁고, 사진만 찍는 게 아니라, 전체적으로 눈부심이 있어서 아쉽네요.)
문짝 중 하나는 색슨 마그데부르크에서 1150년경에 만들어졌는데, 아마도 노브고로드에 있는 성 소피아 대성당의 "마그데부르크 문"을 만든 장인이 만든 것 같습니다. 두 번째 날개는 Niccolò(우리가 이미 대성당에 대해 알고 있으며 포털을 볼 때 다시 보게 될)와 Benedetto Antelami(파르마 세례당 조각)를 포함하여 최소 3명의 거장에 의해 부품으로 조립되었습니다. 주제는 구약과 신약의 장면부터 성 제노의 삶과 "현대인의 초상화"에 이르기까지 다양합니다. 카노사의 마틸다(Matilda of Canossa)와 성전과 수도원 복원을 위해 많은 기부를 한 그녀의 남편 고트프리트(Gottfried). 그것을 알아 내려고 노력합시다.
땅과 물을 분리하는 대신, 물의 어머니 탈라사와 땅의 어머니 가이아라는 그리스 음모가 어떻게 여기에 왔는지는 불분명합니다.
“이브의 창조, 원죄.”
"아벨과 가인".
“모세가 언약의 돌판을 받고 아론의 지팡이에 살구나무가 피어나니라.”
“아브라함에게 삼위일체의 나타나심, 아브라함이 사라에게 복음을 전하다.”
“아브라함이 하나님과 맺은 언약.”
“간달프 발람과 당나귀.”
"동굴 행동"(가장 큰 것, 무릎에 구멍이 있는 것 - 느부갓네살).
"솔로몬 왕".
"살로메의 춤"(여기 그녀는 얼마나 유연한지). 머리를 가져왔고, 머리를 가져갔고...
"세례 요한의 참수"는 다른 그림에 있지만.
"이집트로 비행."
"최후의 만찬"
"큰 시련".
"지옥으로 내려가다"
"승천".
베로나 공증인 코로나토(Coronato)가 기록한 성 제노(St. Zeno)의 기적 중 하나, 또는 그 완성(위키의 시작 부분). 악마가 Gallienus 황제의 딸을 소유 한 적이 있습니다 (그러나 100 년 전에 살았으므로 아마도 그의 이름을 딴 베로나 귀족에 대해 이야기하고 있지만 누가 그러한 세부 사항에 관심이 있습니까?). 성 제논은 악마를 쫓아냈고, 황제는 감사의 마음으로 그에게 왕관을 바쳤습니다. Zeno는 거절하고 돈을 가져 갔으며 특히 대성당 건설에 사용했습니다.
왕과 선지자.
마틸다와 고트프리트.
이것은 사자라고 합니다.
그리고 나는 당신을 모릅니다, 마스크.
친절한 관리인은 우리가 회랑을 돌아다니며 사진 몇 장을 찍을 수 있게 해주었습니다(물론 우리는 라피다리움에 들어가지 않았고 스칼리거 중 한 사람의 묘비를 식별할 수 없었지만). 보시다시피 회랑의 중앙에는 (낙원의 4 강이 흐르는 곳에서) 전통적인 우물이 없지만 덮힌 전망대가 있습니다. 제 생각에는 이것은 매우 드뭅니다.
나중에 그림도 여기에 있지만 정리하는 데 시간과 욕구가 조금 더 걸립니다. 이것은 아마도 불타는 게헨나의 이미지가 담긴 "최후의 심판"의 일부일 것입니다.
깊은 황혼 속에서 촬영해야 했던 대성당의 외관은 전통적이기도 하고 전통적이지도 않습니다. 전통은 bifor 창 (그런데 베로나에서는 모든 곳에 설치되므로 bi-가 아니라 nofors입니다), 캐노피가있는 높은 현관과 달의 구호 이미지, Johns 두 명과 꼽추 두 명에 있습니다. 이미 우리에게 익숙한 포즈.
음, 물론 사자가 없다면 우리는 어디에 있을까요?
그다지 전통적이지 않은 것은 구약과 신약의 장면이 담긴 얕은 부조입니다.
예를 들어, “동물의 창조”, “아담의 창조” 등 쉽게 알아볼 수 있습니다.
... "이브의 창조", "원죄"...
..."낙원에서 추방", "조상의 작품"(그런데 이브는 땅을 파지 않고 아벨과 가인에게 먹이를 줍니다) ...
... "수태고지, 캔들마스, 크리스마스" ...
조각가 굴리엘모(신약 성서)는 트레센토의 "상표"가 될 그의 나이 많은 동료 니콜로보다 드릴 사용에 있어서 조금 더 나아간 것을 볼 수 있습니다.
색다른 순간은 부조의 아래쪽 부분에 집중되어 있습니다. 이는 당시 널리 퍼졌던 "테오도릭의 전설"에 대한 삽화입니다. 첫 번째 장면은 테오도릭과 그의 상대인 훈족 지도자 오도아케르 사이의 결투에 관한 것입니다. 오도아케르는 마지막 로마 황제를 죽임으로써 서로마 제국을 멸망시켰다고 믿어집니다. Theodoric과 Odoacer는 수년 동안 싸웠습니다 (첫 번째 전투 중 하나는 베로나 근처에서 벌어졌고 그 후 Theodoric은 St. Zeno에게 헌정 된 교회를 세웠습니다).
그래서 전설에 따르면 테오도릭과 오도아케르는 결투를 벌였으나 누가 더 강한지 알 수 없었다고 합니다. 그런 다음 Odoacer는 Theodoric을 그의 수도인 Ravenna로 초대했고, 그곳에서 Theodoric은 등을 찔러 집 주인을 죽였습니다.
그의 생애 말기에, 배신적인 살인과 그가 완고하게 공언한 아리안 이단의 부담을 짊어진 테오도릭은 숲에서 황금 뿔을 가진 사슴을 보았습니다 (악마가 화신 한 이미지에서). 활과 화살로 무장한 왕이 그를 쫓기 시작했지만, 갑자기 말이 이륙하여 메시나 해협까지 질주하여 단번에 뛰어넘어 에트나 산의 분화구로 돌진했습니다. 지옥 입구.
사실, 테오도릭은 그의 영적 스승인 아리우스처럼 이질로 사망했으며, 잔치에서 오도아케르를 살해한 사건에 대해 많은 사람들이 여전히 의문을 제기하고 있습니다. 그러므로 사람들을 위해 선한 일을 하십시오. 그러나 그들이 말했듯이 진부한 멍청이보다 수세기 동안 부정적인 영웅으로 남아있는 것이 낫습니다.
lunette에는 이미 우리에게 알려진 Niccolo의 다소 특이한 작업 플롯이 있습니다. 아니면 어떻게, 아주 평범합니다. 여기에 악마를 짓밟는 성 제노라는 제목이 있습니다...
바로 아래에는 그의 기적이 있습니다. 이미 알려진 갈리에누스의 딸의 악마 퇴마, 어부들의 기적적인 포획(우리가 기억하는 것처럼 성 제노는 그들의 후원자였으며 종종 낚싯대와 함께 묘사됩니다)...
갈리에누스가 그에게 왕관을 선물한 일과 또 다른 악마의 퇴마 행위, 악마가 베일을 내린 눈에 수레와 함께 물에 빠진 농부를 구출한 일 등.
그러나 주요 부분의 줄거리는 무엇입니까? 가장자리를 따라 "성 제노는 베로나 공동체를 축복하고 베로나 민병대에 깃발을 선물합니다."라는 비문이 있는 것으로 밝혀졌습니다. 아시다시피, 이것은 Guelph-Ghibelline 불화의 시대였으며 교회의 후원자 인 Matilda of Canossa는 교황의 영적 권위하에 이탈리아 코뮌 도시의 자치권을 옹호 한 Guelph 당에 속했습니다. 독일 황제를 상대로. 그러니 다시 한 번 사람들에게 선을 행하십시오. 황제들이 산 제노를 위해 얼마나 많은 일을 했는지 기억하면서 말씀드리겠습니다. 반면 베로나는 결국 기벨린 도시가 되었고, 루넷의 중앙 이미지를 그 자리에 남겨두는 등 보기 드문 관용을 보였다.
그리고 정면에는 브리올로토(세례당에서 우리에게 친숙한) 대가가 만든 커다란 장미창이 장식되어 있습니다. 그것은 기독교 교회에 대한 특이한 음모 인 "The Wheel of Fortune"을 제시합니다.
어제는 위층에 계셨는데...
오늘 당신은 거꾸로 날고 있습니다.
반면에, 내일은 다시 상승할 것입니다.
새로운 날과 완전히 다른 삶이 있을 것입니다. 그리고 다음날 Mantua가 우리를 기다리고있었습니다.
계속되는
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성 제논은 4세기 말에 세상을 떠났고, 수십 년 후 테오도리크 대왕의 명령에 따라 그의 무덤 위에 작은 교회가 세워졌습니다. 그것은 807년에 파괴될 때까지 약 4세기 동안 존재했고, 그 자리에 제논의 유물이 놓인 새로운 사원이 나타났습니다. 이 교회는 훨씬 더 짧게 서 있었습니다. 10세기 초 헝가리 침공 당시 교회는 거의 완전히 파괴되었고 성자의 유물은 대성당으로 옮겨졌습니다. 그곳에서 그들은 921년에 교회에서 유일하게 살아남은 구조물인 지하실로 반환되었습니다. 현재의 대성당 건물은 10세기 후반 오토대왕의 명으로 완성되었고, 종탑은 11세기에 세워졌다. 1117년 지진으로 인해 건물이 심하게 파손되었음에도 불구하고 1138년에 복원되었습니다. 14세기 말에 이곳에서 추가 개조 작업이 수행되었습니다. 지붕이 교체되고 중앙 본당의 천장이 만들어졌으며 고딕 양식의 후진이 추가되었습니다. 그러다가 오랫동안 절은 반쯤 방치되었고, 1800년대 초반에는 참담한 상태에 있었습니다. 완전한 복원은 1993년에야 완료되었습니다.
현재 대성당 건물은 희귀한 대리석이 포함된 현지 화산 응회암으로 지어졌으며 최후의 심판을 주제로 한 얕은 부조로 장식되어 있습니다. 불행히도 오늘날 잘 보이지 않는 이러한 얕은 부조의 저자는 조각가 Brioloto입니다. 그는 또한 "행운의 수레바퀴(Wheel of Fortune)"라고 불리는 둥근 장미창을 정면 중앙에 만들었습니다. 교회 입구는 12세기에 베로나 대성당의 정문 작업을 했던 거장 니콜로(Nicolo)가 만든 고딕 양식의 정문으로 장식되어 있습니다. 주랑 기둥은 먹이를 찢는 사자의 형상을 지지하고 있으며, 주랑 자체는 전도자 요한, 세례 요한의 조각품과 1년 중 12개월의 이미지로 장식되어 있습니다. 여기서는 보병과 기마병들로 둘러싸인 성 제논의 모습도 볼 수 있습니다. 4단으로 된 정문 측면에는 구약과 신약의 주제와 중세 기사 장면을 묘사한 16개의 얕은 부조가 있습니다. 대성당의 문에는 성서적 장면이 담긴 청동 패널이 늘어서 있으며, 그 중 일부는 이미 약 900년이 되었습니다!
사원 내부는 고급스러움이 인상적입니다. 여기서는 대리석 한 조각으로 조각한 12세기 글꼴, 조각된 돌 제단, 13~15세기 프레스코화 및 안드레아 만테냐의 유명한 작품을 포함한 기타 예술 작품을 볼 수 있습니다. 삼부화 "천사들과 성인들과 함께 왕좌에 앉은 마돈나" . 본당 중 하나에는 고대 로마 목욕탕 발굴 중에 발견된 거대한 반암 그릇이 있습니다. 그리고 지하실의 수정 신전에는 성 제논의 유물이 있습니다.
대성당 옆에는 12세기 회랑이 있는데, 회랑의 회랑은 아치가 있는 수많은 이중 기둥으로 구성되어 있습니다. 여기에서는 1313년에 제작된 스칼리거 가문 구성원 중 한 사람의 묘비를 포함하여 여러 중세 묘비를 볼 수 있습니다. 조금 더 나아가면 베로나의 네 번째 주교인 성 프로클로스(Saint Proclus)의 유물이 보관되어 있는 산 프로콜로(San Procolo) 교회가 있습니다. 6~7세기에 지어졌으나 1117년 지진 이후 완전히 재건됐다. 마지막으로, 산 제노 대성당 바로 근처에는 9세기에 건축되어 나폴레옹 전쟁 중에 파괴된 작은 수도원 유적이 있습니다. 거대한 벽돌탑과 회랑만이 남아있습니다.